|
De Wereld van Morgen BIJBEL STUDIE CURSUS Gedenk de Sabbat Dag Les 13 Inhoud
• • • • • • •
Hoofdredacteur..................Roderick C. Meredith Nederlandse Uitgave: Wereld van Morgen Postbus 267 6000 AG, Weert Tel: ++31 (0)495 56 2202 http://www.wereldvanmorgen.org Verenigde Staten: P.O. Box 3810, Charlotte, NC. 28227-8010 Kantoor 704 844-1970 Fax: 704 841-2244 http://www.lcg.org http://www.tomorrowsworld.org De Wereld van Morgen Bijbel Studie Cursus heeft geen abonnementsprijs. Deze gratis uitgave is mogelijk gemaakt door de tienden en giften van de leden van de Levende Kerk van God en door anderen, die er voor gekozen hebben medewerkers te worden met ons in het verkondigen van Het ware Evangelie van Christus aan alle volkeren. Bijdragen worden dankbaar aanvaard en zijn in Nederland aftrekbaar van de belastingen. De Wereld van Morgen Bijbel Studie Cursus wordt gepubliceerd door the Living Church Of God. 2301 Crown Center Dr. Charlotte, NC 28227-7705. © Living Church of God. Alle rechten voorbehouden. Nederlandse uitgave: Wereld van Morgen, Postbus 267 , 6000 AG, Weert. Eveneens voor adresveranderingen. BC13 Uitgave 1.0, mei 2003 • • • • • • • Van de Uitgevers...Gefeliciteerd met het bereiken van Les dertien van de Wereld van Morgen Bijbel Studie Cursus. Zodoende heeft U drie toetsen voltooid, waarmee U Uw ijverige wil toont om meer te leren wat Gods Woord werkelijk zegt en hoe dit tegenwoordig van toepassing is op de levens van Christenen. In de vorige 12 lessen heeft U vele onderwerpen onderzocht, die voor de meeste belijdende Christenen onbekend zijn. U heeft geleerd over de bijbelse verslagen als een profetisch boek en over de bemoedigende eindtijd profetieën, die het inhoudt. U heeft over de natuur van God geleerd, de reden waarom Hij U schiep en de toekomst, die Hij U wenst te hebben in Zijn Koninkrijk. U heeft het ware evangelie onderzocht, ware bekering, de belangrijkheid van de Tien Geboden en wat het betekent om een deel te zijn van de Kerk, die Jezus Christus bouwde. De vorige 12 lessen hebben U werkelijk met informatie in contact gebracht, die voor de meeste Christenen, wiens verstand niet geopend is door God, onbegrijpelijk is. Maar U bent "er trouw aan gebleven" en had de kans om Uw kennis over God en Uw relatie met Hem te vergroten. In de volgende 12 lessen zal de Wereld van Morgen Bijbel Studie Cursus U bekend maken met nog meer gedetailleerde informatie over het Plan van God en hoe U als een Christen een gelukkig en bevredigend leven kan leiden door het voorbeeld en de voorschriften van Jezus Christus te volgen. Zoals bij de vorige 12 lessen zult U bij iedere vierde les ( Les zestien, Les Twintig en Les Vierentwintig) een toets ontvangen. Tussendoor bevat elke les vragen voor Uw eigen persoonlijke studie, die U zullen helpen om rechtstreeks uit Uw Bijbel, de kostbare waarheden te halen, die God gegeven heeft aan degenen, die Hem liefhebben. Wanneer U het niet reeds gedaan heeft, wilt U dan ook a.u.b. overwegen om enkele of alle boekjes aan te vragen, die U geadverteerd ziet op de omslag van deze en andere Bijbel Studie Cursus lessen. Zoals de Bijbel Studie Cursus, zijn deze boekjes gratis en kunnen U helpen om Gods Woord beter te begrijpen. U kunt de boekjes aanvragen door te schrijven naar: De Wereld van Morgen, Postbus 267, 6000 AG, Weert. U kunt ook online aanvragen, door gebruik te maken van de optie "Literatuur aanvragen" op onze web site www.wereldvanmorgen.org. Nogmaals, gefeliciteerd met Uw vooruitgang in deze Bijbel Studie Cursus. Wij hopen, dat U de volgende 12 lessen nog verbazingwekkender en behulpzamer zult vinden dan de eerste 12. Over onze voorpagina: Iedere vrijdag bij zonsondergang verheugt Gods volk zich erop, dat de Sabbatdag begint. God Zelf rustte op de zevende dag en beëindigde het scheppingswerk, dat Hij had gedaan. (Genesis 2:2) Gods voorbeeld volgend, is de zevende dag de rustdag voor Zijn volk. Op die dag moeten wij bijeenkomen met onze broeders en onze Schepper aanbidden en ons eigen werk opzij zetten. Jezus Christus en Zijn Apostelen hielden de zevende dag Sabbat - van vrijdag zonsondergang tot zaterdag zonsondergang - en geen menselijke autoriteit kan veranderen wat God Zelf instelde. Jezus Christus is Heer van de Sabbat (Markus 2:28), die door Zijn woorden en daden het Sabbatgebod heeft vergroot. Jezus Christus liet zien, dat Gods geboden niet zwaar zijn (1 Johannes 5:3) en door hen, die Hem liefhebben, met vreugde worden gehouden • • • • • • • Gedenk de SabbatdagVele mensen bewijzen lippendienst aan de Tien Geboden. Toch nemen zelfs belijdende Christenen zelden de moeite om het Vierde Gebod te gehoorzamen - om werkelijk de Sabbat te houden. In het verleden hadden vele Christelijke landen zogenaamde "zedenwetten", die bepaalden wat op zondag verkocht of anderszins gedaan mocht worden. De meeste religieuze mensen namen aan, dat zondag de Christelijke Sabbat was en "gehouden" moest worden. In onze moderne seculiere maatschappij is dit concept van "heilige tijd" in de laatste tientallen jaren grotendeels geweken voor één, die iedere dag van de week beschouwd als tijd voor werk, handel en recreatie. Is dus één bepaalde dag van de week heilig zoals geen andere? In onze snelle seculiere maatschappij lijkt het idee om een hele dag van 24 uur te beschouwen als heilige tijd onpraktisch - zelfs niet mogelijk. De meeste religieuze mensen nemen aan, dat zolang zij erediensten bijwonen, dat er niets verkeerds is met het gaan naar winkelcentra of balspelen of misschien een paar ronden golf te spelen op de Sabbat. Maar wij moeten niet uitvinden wat de meeste mensen eenvoudig voor waarheid aannemen, maar wat de Bijbel werkelijk zegt over deze kwestie.
Natuurlijk, wij kunnen niet alleen één dag, maar zouden onze Schepper iedere dag van de week moeten aanbidden. Maar zoals wij in deze les zullen zien heeft de Schepper op een unieke manier voor Zichzelf een speciale dag van aanbidding gereserveerd. Wanneer aanbad de vroege Apostolische Kerk? Vierde de Apostolische Kerk zondag als haar dag van verering of bleef het de zevende dag Sabbat vieren? Velen denken, dat God de dag van verering na de opstanding van Christus veranderde. Maar ofschoon Christus voordat Hij ten Hemel opging, 40 dagen na Zijn opstanding bij Zijn discipelen was, heeft Hij nooit een verandering bekend gemaakt - en Zijn volgelingen gingen net als voorheen, door met het houden van dezelfde zevende dag Sabbat! Wij hoeven ons niet te verbazen over de gewoonte van de vroege Kerk; het is neergeschreven en voor ons bewaard, zodat wij kunnen weten hoe Jezus en Zijn volgelingen de Sabbat gedachten. Wat betekent het om de Sabbat te "gedenken"? Wij moeten niet alleen begrijpen welke dag wij moeten houden, maar ook hoe wij deze moeten houden. De Bijbel onderwijst ons niet alleen door lering en gebod, maar ook door voorbeeld in zowel het Oude Testament als het Nieuwe Testament. Sommigen zeggen, dat Christenen, die Gods Sabbat gebod trachten te gehoorzamen "wettisch" zijn en hun behoud proberen te "verdienen". Maar dergelijke critici passen deze lijn van redenering niet toe op de rest van de Tien Geboden. Kunt U zich voorstellen om iemand, die nalaat te moorden of te stelen, een wettisch persoon te noemen? Zouden dienaren in evangelische of fundamentalistische kerken zeggen, dat leden, die overspel en godslastering trachten te vermijden, hun behoud proberen te "verdienen"? Natuurlijk niet! Waarom maken zij dan een dergelijke beschuldiging tegen degene, die ernaar streven om de heilige tijd, die God heilig maakte, te gedenken en te houden? In deze les willen wij het bijbelse gebod om de Sabbat te gedenken en heilig te houden diepgaand onderzoeken. Het is belangrijk, dat wij de toepasselijkheid van dit oude gebod op hedendaagse Christenen, begrijpen. Bent U bereid om Gods instructies met een open verstand te onderzoeken en die instructies in Uw eigen leven op te volgen? Als dit zo is, wilt U dan verder lezen! LES 13, DEEL 1 De Sabbat is een Teken Was de Sabbat alleen voor de Joden? Heeft het zijn oorsprong bij de Berg Sinai als een deel van het Oude Verbond? Of is de Sabbat een wet, die betekenis heeft voor alle mensen van alle tijden? Een teken is iets, wat identificeert. Waarom zou God de viering van een bepaalde dag een teken tussen Hem en Zijn volk noemen? De antwoorden op deze en andere vragen worden in de duidelijke leringen van Uw Bijbel gevonden.
Wij kunnen de vraag stellen, "Hoe weten wij zeker, dat de zaterdag - de zevende dag van de week - werkelijk dezelfde zevende dag van de week is, die apart gezet is door God"? Hoe kunnen wij met het verstrijken van de tijd zeker zijn van de juiste dagen van de week? Sommigen verbazen zich over de verandering van de kalender in de 16e eeuw - toen een herziening van de Juliaanse kalender (die vanaf ± 45 v. Chr. de officiële Romeinse kalender was) veroorzaakte, dat tien dagen werden verwijderd. De Juliaanse kalender had een fout van tien dagen in iets meer dan 15 eeuwen laten aangroeien en de maanden werden geleidelijk uit hun afwisselende seizoensverband gebracht. In oktober 1582 probeerde Paus Gregorius het probleem op te lossen door een kleine verandering te maken in de volgorde van het overspringende jaar en tien dagen van de kalender te laten vervallen. Deze verandering houdt echter geen verband met de wekelijkse cyclus - het betekende eenvoudig, dat donderdag, 4 oktober van dat jaar werd gevolgd door vrijdag, 15 oktober. De Engelstalige landen namen de nieuwe Gregoriaanse kalender niet over tot september 1752, waardoor zij 11 dagen moesten laten vallen. Rusland nam de gewijzigde kalender niet aan tot de 20ste eeuw. De wekelijkse cyclus werd nooit ontwricht. Anderen, die veronderstellen, dat de lange dag van Joshua de wekelijkse cyclus veranderde, laten zien dat zij zelfs niet begrijpen, wat een dag is! Een dag is de periode van zonsondergang tot zonsondergang. (Leviticus 23:32; verg. Genesis 1) Dat was exact de lange dag van Joshua - een wonderbaarlijke lange dag. Het had geen effect op de wekelijkse cyclus. Denk hier eens aan! God openbaarde de wekelijkse volgorde aan het oude Israël door het wonder van het manna. (Exodus 16) Zij wisten welke dag de Sabbat was, omdat dit 40 jaar lang de enige dag van de week was, waarop geen manna viel. Jezus Christus, die ongetwijfeld wist, welke dag de Sabbat van de scheppingsweek was, kwam samen met de Joden op de dag, die zij als de zevende dag van de week hadden gehandhaafd. (Lucas 4:16) Wij hebben onafgebroken historische verslagen uit de dagen van het Romeinse Rijk om te bewijzen, dat de wekelijkse cyclus sinds die tijd ononderbroken zijn doorgegaan. Wij hebben ook de getuigenis van de Joodse gemeenschap, die in de nasleep van de Babylonische invasie en later de Romeinse vernietiging van Jeruzalem over de wereld verstrooid werden. Vele van die gemeenschappen hadden eeuwenlang geen contact met elkaar. Toen zij echter in de 19e en 20ste eeuw opnieuw contact hadden, vierden zij allen dezelfde dag als de zevende dag van de week. Daar was geen verwarring over. Is het zinnig, dat de Schepper menselijke wezens zou gebieden om een specifieke dag van de week te gedenken en te heiligen en er dan niet voor zou zorgen om de kennis te bewaren wanneer die dag kwam? Natuurlijk niet! De tijd is niet verloren gegaan. Integendeel, de wekelijkse cyclus is wonderbaarlijk bewaard vanaf de tijd van de scheppingsweek. Drie Dagen en Drie Nachten in het Graféén van de meest voorkomende argumenten voor zondagsviering komt door het verkeerde denkbeeld, dat Jezus Christus op zondagmorgen uit de dood verrees, ofschoon de Bijbel nergens zegt, dat dit zo was! Jezus zei, dat Hij drie dagen en drie nachten in het graf zou zijn (Matteüs 12:40; verg. Matteüs 27:63) en de Bijbel zegt, dat Hij verrees, zoals Hij gezegd had. (Matteüs 28:6) De sleutel ligt in het begrip, dat de voorbereidingsdag, waarop Jezus gekruisigd werd niet de vrijdag was, het voorbereiden voor de wekelijkse Sabbat. Integendeel, het was de voorbereiding voor een Feestdag - één van de zeven jaarlijkse Sabbatten, die God aan Israël had gegeven - zoals in Johannes 19:31 wordt uitgelegd. Jezus werd tijdens het daglicht van de Pascha gekruisigd, hetgeen de voorbereiding is voor de volgende feestdag, de eerste heilige dag van het Feest der Ongezuurde Broden. (Leviticus 23:4-7) In het jaar van de kruisiging, 31 n. Chr. viel het Pascha op een woensdag. Jezus werd net voor zonsondergang begraven, voor de feestdag begon (Lucas 23:54) en was in het graf van zonsondergang op woensdag tot zonsondergang op zaterdag - drie dagen en drie nachten, zoals Hij tevoren gezegd had. Het feit, dat er in die week twee Sabbatten waren (een jaarlijkse feestdag op donderdag en de wekelijkse Sabbat op zaterdag) laat ons het tijdsbestek begrijpen, dat in Marcus 16:1 en Lucas 23:56 wordt genoemd. Markus zegt ons, dat de vrouwen de specerijen kochten en voorbereiden, nadat de (feestdag) Sabbat voorbij was, terwijl Lucas uitlegt, dat zij op de (wekelijkse) Sabbat rustten, nadat zij de specerijen hadden klaar gemaakt. Zij gingen op de eerste beschikbare gelegenheid naar het graf om het lichaam te balsemen - en dat was voor zonsopgang op zondag. LES 13, DEEL 2 De Leerstellingen van Jezus en de Apostolische Kerk Wat deed Jezus Christus, ons model en voorbeeld, met betrekking tot de Sabbat? Vierden Hij en Zijn naaste volgelingen de zevende dag Sabbat? Na de Hemelvaart van Christus hebben wij het verslag van de vroege Kerk, dat zich in het boek Handelingen bevindt. Het is belangrijk om het voorbeeld, dat door de originele Apostolische Kerk voor ons is gesteld, te begrijpen.
Historisch gezien maken de Protestante kerken er aanspraak op, dat zij hun religieuze praktijken uit de Bijbel hebben. Zij verklaren, dat de Bijbel het belangrijkste geloofsvoorschrift moet zijn. Maar komt de bijna universele gewoonte om de zondag als de Christelijke dag van verering te houden, uit het Nieuwe Testament?
De term "zondag" komt voort van de Latijnse uitdrukking deis solis, hetgeen de "dag van de zon" betekent. Dit was de naam, die de heidense Romeinen gaven aan de eerste dag van de week, de dag die vroeger toegewijd was aan de aanbidding van de zon.
In Matteüs 28:1 leren wij, dat de eerste dag begon toen de Sabbat eindigde en dat was toen Maria Magdalena en anderen bij het graf van Christus kwamen. Zij kwamen niet om een eredienst te houden, maar om een dood lichaam te balsemen. Zij hadden de vrijdag gebruikt om de specerijen te kopen en klaar te maken en rustten daarna op de wekelijkse Sabbat. (Lucas 23:56) Vroeg op de zondagmorgen was hun eerste gelegenheid om dit werk te doen. Toen zij bij het graf aankwamen was deze natuurlijk leeg, omdat Jezus was verrezen bij zonsondergang de vorige avond, precies zoals Hij voorspeld had - precies drie dagen en drie nachten, nadat Zijn lichaam in het graf werd gelegd. (Matteüs 28:6; Matteüs 12; 40)
Wij komen te weten, dat de vrouwen op die dag bij de begraafplaats bij zonsopgang kwamen (v. 2) en ons wordt gezegd, "Toen Hij was verrezen, verscheen Jezus vroeg op de eerste dag van de week, allereerst aan Maria Magdalena, de vrouw uit wie Hij zeven demonen had uitgeworpen". (Vertaling uit de Cassirer vertaling Markus 16:9) Verschillende vertalingen geven de verkeerde indruk, door een misplaatsing van een komma in dit vers, dat Christus's morgens vroeg op zondag verrees. Er staan geen interpunctietekens in de originele manuscripten en de vertalers, die een misplaatste komma hebben toegevoegd hebben dit gedaan om hen eigen vooropgezette denkbeelden in overeenstemming te brengen en niet naar de eisen van de tekst.
Die beiden ook de komst van de vrouwen bij het graf beschrijven.
Wij lezen, dat de discipelen tezamen bijeen waren aan het einde van die dag. Zij waren samen gekomen in een grote bovenkamer waar zij tijdelijk woonden, toen zij in Jeruzalem waren. (Verg. Handelingen 1:13) De deur was vergrendeld, omdat zij bang waren voor de Joodse autoriteiten en zij beëindigden een maaltijd, toen Jezus plotseling in hun midden verscheen. (Marcus 16:14; Lucas 24:41-42) Hij begon hen te berispen over hun gebrek aan geloof in Zijn opstanding. (Marcus 16:14)
Wij lezen, dat kerkleden in Troas op de eerste dag van de week bijeen waren gekomen voor een avondmaaltijd en een afscheidsbijeenkomst met de Apostel Paulus, vanwege zijn vertrek in de morgen voor een 30 km. voetreis naar Assos, waar hij aan boord zou gaan met zijn reisgezellen. (v. 13) Volgens bijbelse tijden beginnen de dagen altijd bij zonsondergang; De avond van de eerste dag van de week is dus wat wij zaterdagavond zouden noemen. Bij daglicht, de volgende zondagmorgen, maakte Paulus een lange reis over het schiereiland om aan boord van zijn schip te gaan - dit is nauwelijks een aanwijzing, dat Paulus de zondag als een Christelijke rustdag of Sabbat beschouwde.
Hier vraagt Paulus aan de broeders om een bedrag opzij te leggen naar hun vermogen. Betekent dit, dat zij elke zondagmorgen voor erediensten samenkwamen en collecteschalen lieten rondgaan? Helemaal niet! Integendeel, Paulus legt uit (v. 1), dat deze inzameling voor de heiligen, dezelfde is als die waar hij de Galaten over verteld had - een inzameling van levensmiddelen om de broeders in Judea te helpen tijdens een hongersnood. (Verg. Romeinen 15:25-28) Paulus wilde dat de inzameling direct begon, zodat het klaar zou staan bij zijn aankomst, liever dan een vertraging oplopen in zijn reisschema, nadat hij in Corinthe aankwam. (1 Korintiërs 16:2-5) Nergens in het Nieuwe Testament wordt de eerste dag van de week als een dag van verering en rust genoemd. Het was een gewone dag, waarop mensen zich met normale activiteiten bezig hielden. Zondagsviering heeft allesbehalve haar oorsprong in de Apostolische Kerk; de seculiere geschiedenis laat zien, dat de vroege Katholieke Kerk de macht van de Romeinse staat gebruikte om het houden van de Sabbat te vervangen door zondagsviering, meer dan 300 jaar na de opstanding van Christus. LES 13, DEEL 3 Hoe Moeten Wij de Sabbat Houden? Geeft de Bijbel ons richtlijnen hoe wij de Sabbat als heilige tijd moeten houden? Als God de zevende dag heeft geheiligd en het een speciale dag maakte, wat behoren wij dan te doen en niet te doen op die dag? Mensen hebben een verscheidenheid aan denkbeelden op deze vragen, maar het echte punt is, wat God ons zegt. Wij moeten de Bijbel ook op dit punt onderzoeken.
Maakt het werkelijk enig verschil uit welke dag U als dag van verering houdt? Eerlijk gezegd zijn de meeste traditionele Christenen niet bekommerd om een dergelijke vraag, omdat zij zich er eenvoudig niets van aantrekken. "De eredienst is belangrijk" wordt hun gezegd, "niet een specifieke dag". Kunt U dit geloven? Als U dat doet, ziet U een zaak van leven en dood over het hoofd! De ware kwestie in deze hele zaak is goddelijke autoriteit. Als God niet bestaat maakt het helemaal niets uit! Zonder God, Zijn Woord en Zijn beloften wordt alles van nul en gener waarde! Waarom zou iemand dan, los van de allerhoogste autoriteit van de Almachtige God, zich aantrekken welke dag men houdt? Hoe dan ook, de echtheid van Gods bestaan en Zijn oppermacht zijn onbetwistbaar! De Apostel Paulus bevestigde dit in zijn brief aan de Kerk in Rome. "Want hetgeen van Hem niet gezien kan worden, zijn eeuwige kracht en goddelijkheid, wordt sedert de schepping der wereld uit zijn werken met het verstand doorzien, zodat zij geen verontschuldiging hebben". (Romeinen 1:20) Men kan ook met absolute zekerheid weten, dat Gods Woord de waarheid is! Bovendien worden wij door de Bijbel uitgedaagd om alle dingen te toetsen en "smaakt en ziet, dat de HERE goed is". (1 Tessalonicenzen 5:21; Psalm 34:9) Wij hebben dus geen uitvlucht om Gods autoriteit te ontkennen. De grote en machtige Schepper God heeft ook de sleutels tot eeuwig leven. Daarom moeten wij bezorgd zijn over wat Hij denkt! God zegt, "Gedenk de sabbatdag, dat gij die heiligt.... Want in zes dagen heeft de HERE de hemel en de aarde gemaakt, de zee en al wat daarin is, en Hij rustte op de zevende dag; daarom zegende de HERE de sabbatdag en heiligde die". (Exodus 20:8-11) Is gehoorzaamheid aan het Vierde Gebod belangrijk om eeuwig leven te ontvangen? Let op het antwoord van Jezus in Matteüs 19:17, "maar indien gij het leven wilt binnengaan, onderhoud de geboden". Daarom maakt het een groot verschil uit welke dag U erkent als heilige tijd! Tijdens het gesprek met de vrouw bij de put in Samaria, legde Jezus uit: "God is geest en wie Hem aanbidden, moeten aanbidden in geest en in waarheid". (Johannes 4:24) De Samaritanen hadden een doorlopende onenigheid met de Joden over de juiste plaats om de Schepper te aanbidden. Christus legde uit, dat ware aanbidding niet slechts een zaak van geografische locatie was. Het was, benadrukte Hij, iets dat zowel een juiste houding (geest) als een juist begrip (waarheid) vereiste. Met andere woorden, we moeten de Schepper met ons hele hart aanbidden en moeten dit doen overeenkomstig de voorschriften, die Hij geopenbaard heeft! Wij kunnen eenvoudig niet besluiten, dat wij God zullen vereren zoals wij verkiezen; integendeel, wij moeten het voorbeeld volgen, welke Hij in Zijn Woord heeft geopenbaard. Op de berg Sinai openbaarde God aan Mozes het model van de tabernakel, die gebouwd moest worden en zei hem dit precies na te maken. (Exodus 25:40) God benadrukte ook aan de Israëlieten, dat zij de gewoonten en praktijken van de omliggende volken niet moesten navolgen en die denkbeelden niet moesten toepassen op hun verering van de ware God. (Deuteronomium 12:30, 32) Integendeel, Hij schreef hun voor: "Gij zult niet doen, zoals men doet in het land Egypte, waar gij gewoond hebt; gij zult niet doen, zoals men doet in het land Kanaan, waarheen Ik u breng; naar hun inzettingen zult gij niet wandelen. Mijn verordeningen zult gij volbrengen en mijn inzettingen in acht nemen en daarnaar wandelen: Ik ben de HERE uw God". (Leviticus 18:3-4) God stelt altijd het voorbeeld vast, dat Hij wilt dat wij gebruiken. Tegen de tweede en derde eeuw had de traditionele Christelijke kerk, onder leiding van de bisschop van Rome, zich in toenemende mate aangepast aan de omliggende gemeenschap. Zoals de bekende kerkhistoricus Jesse Lyman Hurlbut bevestigt: "De vormen en rites van het heidendom slopen geleidelijk aan in de verering. Sommige heidense feesten werden kerkfeesten met verandering van naam en verering". (Story of the Christian Church [Geschiedenis van de Christelijke Kerk] pag. 79) Zondagsviering, Kerstmis en Pasen werden nooit geboden op de bladzijden van de Bijbel, noch is er enig bewijs of wat dan ook van de vroege Apostolische Kerk, dat dergelijke dagen werden gehouden. Dit zijn gebruiken, die door latere generaties werden overgenomen, die populaire niet-christelijke praktijken wilden handhaven en intussen nog Jezus als Verlosser erkenden. Maar wanneer aanbidding van de Schepper niet in waarheid wordt gedaan - volgens Gods geboden - wordt het tevergeefs gedaan! Dat verklaarde Jezus Christus Zelf in Markus 7:7-8, "tevergeefs eren zij Mij, omdat zij leringen leren, die geboden van mensen zijn. Gij verwaarloost het gebod Gods en houdt u aan de overlevering der mensen...." Tenzij U de Vader en Jezus Christus in overeenstemming met goddelijke geïnspireerde voorschriften vereert, zult U GEEN eeuwig leven erven! LES 13, DEEL 4 Lessen van de Sabbat Waarom koos God een specifieke dag voor ons uit om iedere week te heiligen? Moeten wij bijzondere lessen leren van het houden van de Sabbat? De Bijbel laat zien, dat God een groot plan en doel heeft. Wist U, dat de wekelijkse Sabbat helpt om veel van Gods plan voor de mensheid te openbaren? Laten wij kijken en zien wat wij kunnen leren door de Sabbat te gedenken, zoals God het ons voorgeschreven heeft.
Is de zevende dag van de week, zaterdag, alleen de Joodse Sabbat? Traditionele Christenen zijn eeuwenlang misleid om dit te denken. Toch zien wij door het voorbeeld en onderwijs van Jezus Christus, dat de Sabbat voor de HELE mensheid werd gemaakt! De Evangeliën vertellen over een tijd toen de discipelen van Jezus toevallig langs een graanveld wandelden en graankorrels plukten en aten. Deze welkome versnapering stilde een kennelijke honger. Volgens de wetten van Israël mochten vreemdelingen en armen aren lezen van de hoeken van de velden en deze opeten. (Leviticus 19:9-10) Desondanks zagen de zelfingenomen Farizeeën dit normaal gedrag als een schending van de Sabbat. (Markus 2:23-24) Jezus beantwoordde hun kritiek door het juiste doel voor dit belangrijke gebod uit te leggen. "Hebt gij nooit gelezen wat David gedaan heeft, toen de nood drong en hij en die met hem waren, honger kregen? Hoe hij onder het hogepriesterschap van Abjatar het huis Gods binnengegaan is en de toonbroden gegeten heeft, waarvan niemand mag eten dan de priesters, en hij ze ook aan degenen, die met hem waren, gegeven heeft"? (Markus 2:25-26) Jezus zei, dat de priesters regelmatig de Sabbat schonden door het werk van de offerandes. Toch werd dit niet beschouwd als het schenden of overtreden ervan. Hij stelde toen vast: "Maar Ik zeg u: Meer dan de tempel is hier. Indien gij geweten hadt, wat het zeggen wil: Barmhartigheid wil Ik en geen offerande, dan zoudt gij geen onschuldigen hebben veroordeeld". (Matteüs 12:6-7) Het vergelijkbare verslag gaat verder: "En Hij zeide tot hen: De sabbat is gemaakt om de mens, en niet de mens om de sabbat. Alzo is de Zoon des mensen Heer ook over de sabbat". (Markus 2:27-28) Begrijpt U de belangrijke gevolgtrekkingen van deze verklaringen? Ten eerste werd de Sabbat gemaakt of geschapen! Ten tweede werd het geschapen voor de HELE mensheid - niet alleen voor de Israëlieten of de Joden, zoals velen dit tegenwoordig aannemen. En ten derde schiep God een tijd om uit te rusten van onze fysieke arbeid om te leren over God en Zijn barmhartigheid - want Hij wenst barmhartigheid - één van de belangrijkste zaken van Gods Wet! (Matteüs 23:23) Laten wij daarom de omstandigheden begrijpen, die de schepping van de Sabbat omgaven. God had net de fysieke schepping van de hemelen, aarde en alle leven in zes dagen beëindigd. (Genesis 1:31; 2:1) Let U nu op vers 2 en 3 van Genesis 2: "Toen God op de zevende dag het werk voltooid had, dat Hij gemaakt had, rustte Hij op de zevende dag van al het werk, dat Hij gemaakt had. En God zegende de zevende dag en heiligde die, omdat Hij daarop gerust heeft van al het werk, dat God scheppende tot stand had gebracht". Alhoewel de Sabbat in wezen geestelijk is, is het ook een schepping. Het is een herinnering aan het bestaan van een oppermachtige Schepper. Bovendien maakte God alle toekomstige Sabbatten heilig! God maande Israël; aan te gedenken om dit voortdurend heilig te houden. (Exodus 20:8-11) Bovendien zullen ALLE volken, na de terugkomst van Christus naar deze aarde, worden onderwezen om de Sabbat te vieren! (Jesaja 66:23) De Schepper God is van plan om de mensheid, in al de opvolgende generaties, niet te laten vergeten, dat Hij de oppermachtige Schepper en Heerser is over Zijn hele schepping - inclusief het universum! Begrip van deze wetenschap stelt de oorsprong en onderhouder van alle leven vast - Degene, die Zijn volk apart zet voor heilig gebruik. (Exodus 31:12-17) Hoe dan ook, zei Jezus niet, dat "de Zoon des mensen ook Heer is over de sabbat"? De verbazingwekkende waarheid is, dat de zevende dag van de week, van vrijdag zonsondergang tot zaterdag zonsondergang, de ware Dag van de Heer is! Het voorbeeld en het onderwijs van Jezus weerleggen de Christelijke traditie van zondagsviering, die wereldwijd gehouden wordt. Op een andere Sabbatdag vroeg Jezus aan een man met een verschrompelde hand om naar voren te komen. Opnieuw keken de Farizeeën van dichtbij toe of Hij op de Sabbat zou genezen - een kans zoekend om Hem te kunnen beschuldigen. Jezus vroeg: "Is het geoorloofd op de sabbat goed te doen of kwaad te doen, een leven te redden of te doden"? (Markus 3:1-5) Christus verwees naar de normale gewoonte om schapen in nood te verzorgen op de Sabbat. "Hoeveel gaat niet een mens een schaap te boven? Derhalve is het geoorloofd op de sabbat wel te doen". (Matteüs 12:11-13) De gehandicapte werd toen onmiddellijk genezen, de zelfingenomen Farizeeën razend makend. De voorbeelden en ervaringen van Christus laten belangrijke inzichten zien betreffende Sabbatviering. Wij zien hier, dat het wettig is om goede werken te doen op Gods Sabbat. Jezus was barmhartig - vergaf zonden. Hij deed vele prachtige wonderen. Jezus bracht deze wonderen vaak in verband met het prediken van het ware Evangelie van het komende Koninkrijk en Regering van God - allemaal op de Sabbat. Toen Christus het Vierde Gebod onderhield maakte Hij deze daarom niet van nul en gener waarde. Hij openbaarde het wezenlijke belang ervan! Merkt U tenslotte nogmaals op, dat God in de eerste zes dagen de fysieke Schepping voltooide. (Genesis 2:1-2) Het geestelijk Werk van God duurde voort met de schepping van de Sabbat! Het middelpunt van Gods Werk nu is Zijn geestelijke schepping in ons. Degenen, die nu in Christus zijn (de Heer van de Sabbat) zijn een "nieuwe schepping" (2 Korintiërs 5:17) - een schepping, die voortgaat totdat wij Gods Koninkrijk binnengaan, voorgesteld door de Sabbatrust. (Hebreeën 4:11) • • • • • • • Leest U al ons Engelstalig tijdschrift Tomorrow's World, waar profetie tot leven komt ? • • • • • • • |