|
Fysieke Geboorte en Geestelijke Geboorte.
IS ABORTUS MOORD?
door Fred Dattalo
BRON: Tomorrow's World - maart / april 2001
Het Hooggerechtshof weigerde hen als legale "personen" te erkennen. Van toen af hadden zij geen rechten of bescherming van de Grondwet. Zij werden beschouwd als "ondergeschikte mensen... slechts een ruwe kopie van het menselijk wezen... moreel en mentaal lager dan welk dier ook". Zij werden vergeleken met "parasieten", die "opgeruimd" konden worden".
Waar komen deze denkbeelden vandaan?
Uit Nazi Duitsland; want deze beweringen werden gebruikt om de moord op miljoenen Joden voor en tijdens de Tweede Wereldoorlog te rechtvaardigen.
In 1936 deed het Duitse Hooggerechtshof die uitspraken met betrekking tot de Joden. De andere beweringen zijn fragmenten uit Mein Kampf van Hitler en andere officiële Nazi publicaties.
Niet tot Roe v. Wade in 1973 toen het Hooggerechtshof in de Verenigde Staten bepaalde, dat ongeboren baby's geen legale "personen" waren en daarom geen rechten of bescherming van de grondwet in de Verenigde Staten hadden. Aborteurs beweren, dat hetgeen geaborteerd werd slechts protoplasma massa was - ondergeschikt menselijk.
Feministen leidster Gloria Steinem verklaarde, dat een vrouw het recht heeft om een foetus te aborteren "net zo goed als zij het recht heeft om elk parasitische groeisel van haar lichaam te verwijderen". (CNN interview, 9 sept. 1981) Toen een verslaggever aan Dr. Erdward Allred, een bekende aborteur, vroeg wat er bij een abortus gebeurt, merkte hij op "de inhoud wordt opgeruimd". Dit zijn angstaanjagende parallellen - die nooit vergeten zullen worden - met de Holocaust van een vorige generatie.
De Bijbel waarschuwt ons, "dat in de laatste dagen zware tijden zullen komen: want de mensen zullen zelfzuchtig (zeer egoïstisch en naar zichzelf gekeerd)... aan hun ouders ongehoorzaam... Liefdeloos... onhandelbaar... met meer liefde voor genot dan voor God, " (2 Timoteüs 3:1-4) Deze houdingen leiden vaak tot ongeoorloofde seks en ongewenste baby's.
De overgrote meerderheid van alle abortussen (tenminste 95%) wordt uitgevoerd als een middel voor geboortebeperking, omdat de baby ongewenst is. Sommigen redeneren, dat het hebben van een baby hun carričremogelijkheid hindert. Anderen willen niet belast worden met "afhankelijke". Zij redeneren, dat zij niet in staat zouden zijn om dingen te kopen, die zij mogelijk willen hebben of van vermaak genieten of zoveel mogelijk reizen. Eigenlijk kiezen velen er voor kinderen te verruilen voor materiële goederen en fysieke genoegens van deze wereld! (Verg. 1 Johannes 2:15-16)
Vanaf de bepaling in 1973 van het Hooggerechtshof vonden er zo'n 30 tot 40 miljoen abortussen plaats in de Verenigde Staten - en zij gaan ermee door tot meer dan één miljoen per jaar! Tientallen miljoenen vinden jaarlijks plaats over de rest van de wereld.
- Vallen deze abortussen werkelijk onder moord?
- Wanneer begint het leven?
- Zwijgt de Bijbel over abortus?
Fysiek bewijs van leven
Ongeboren kinderen werden door sonograms (foto's genomen door middel van ultrasonore golven), camera's in de baarmoeder en andere medische apparaten geobserveerd; hoe zij slapen, wakker zijn, lachen, fronzen, grimassen maken, hikken, duimzuigen, vingers en tenen wiebelen, schoppen en ademhaling oefenen door vruchtwater in en uit te ademen. Ongeboren kinderen reageren op stemmen, geluiden en beweging; hun hartslag gaat sneller, wanneer zij opgewonden zijn en zij krimpen ineen als zij pijn voelen.
Laten wij kijken naar de volgende meetbare ontwikkelingen van een foetus:
Drie weken oud - het hart pompt bloed door de eigen bloedstroom.
Vijf weken oud - neus, wangen en vingers zijn zichtbaar.
Zes weken oud - het zenuwstelsel begint te functioneren en nieren, maag en lever beginnen te werken.
Zeven weken oud - hersengolven zijn meetbaar.
Tien weken oud - de foetus heeft in principe alles, wat men in pasgeborenen vindt.
Twaalf weken oud - volledig gevormde unieke vingerafdrukken, die niet zullen veranderen.
Wellicht is het meest ongelofelijke kenmerk van menselijk leven, dat factoren zoals het geslacht van een persoon, de kleur van de ogen en schoenmaat bepaald zijn door de genetische code, die de 46 menselijke chromosomen bevatten. (Jerome Lejeune, M.D. The Human Life Bill, deel I, pag. 8) Deze chromosomen komen voor in iedere cel van een ongeboren kind en iedere persoon begint als een afzonderlijke enkele cel. Die persoon heeft van tevoren nooit bestaan en zal nooit meer bestaan. (t.z.p.) er gebeurt niets ongewoons bij de geboorte om van een ongeboren baby een mens te maken. Het is dezelfde baby in of buiten de baarmoeder!
Stelt U zich een ziekenhuis voor... In een kamer zit een vrouw, die halverwege haar zwangerschap is. Zij wil haar baby niet en heeft besloten een abortus te laten doen. Zij redeneert, dat de foetus toch geen levensvatbaar menselijk wezen is; die foetus wordt dus gedood. In een andere kamer van de hal is ook een moeder halverwege - maar zij heeft problemen met haar zwangerschap. Zij wil ontzettend graag het kind, maar het moet vroegtijdig geboren worden, als het wil overleven. (Baby's kunnen nu verlost en gered worden van 21 tot 22 weken oud en sommige zelfs jonger dan 20 weken na bevruchting!) Deze laatste baby overleeft en groeit om een gezonde menselijk wezen te worden, terwijl de baby in de andere kamer niet beschouwd wordt als een levensvatbaar menselijk wezen?
Wie houdt wie voor de gek? Het enige verschil is, dat één gewenst is en de andere niet!
Bijbels bewijs van leven
De Bijbel verklaart duidelijk dat,
- "de ziel (het leven) van het vlees is in het bloed".
(Leviticus 17:11)
één van de allereerste zichtbare bewegingen van een foetus (ongeveer drie weken oud) is het hart, dat bloed in de eigen bloedstroom pompt.
- De Bijbel openbaart ook, dat er een geest is, die in de mens woont. (Job 32:8, Zacharia 12:1)
Fysiek is het menselijk brein hetzelfde als het dierlijk brein. Maar de mens heeft veel meer intellect, verbeeldingskracht, emoties en creatieve talenten dan enig dier. Het is dit geestelijk bestanddeel, toegevoegd aan het brein van de mens, dat wij verstand noemen en dat menselijke wezens buitengewone kennis en heerschappij over dieren geeft. (verg. Genesis 1:26)
Zoals de Apostel Paulus schreef: "Want wie van de mensen weet, hetgeen des mensen is, dan de geest des mensen, die in hem is? Alzo weet ook niemand, hetgeen Gods is, dan de Geest Gods". (1 Korintiërs 2:11) De geest in de mens wordt ons in de baarmoeder gegeven! En Gods geest werkt zelfs in de baarmoeder met menselijke wezens.
Bijbelverzen openbaren, dat God soms personen koos voor specifieke opdrachten, die Hij in gedachten had, terwijl zij nog in de baarmoeder waren. Hij zei bijvoorbeeld aan Jeremia: "Eer Ik u in moeders buik formeerde, heb Ik u gekend, en eer gij uit de baarmoeder voortkwaamt, heb Ik u geheiligd; Ik heb u den volken tot een profeet gesteld". (Jeremia 1:5) Evenzo werd de profeet Jesaja apart gezet voor zijn roeping, terwijl hij nog in de baarmoeder van zijn moeder was.
Het moet dan geen verrassing zijn, dat God naar de ongeborenen verwijst als kinderen. Let op twee belangrijke voorbeelden. Toen Rebekka (de vrouw van Izak) zwanger werd "en de kinderen stieten zich samen in haar lichaam... En de HEERE zeide tot haar: Twee volken zijn in uw buik, en twee natiën zullen zich uit uw ingewand van een scheiden..." (Genesis 25:22-23, St. V.) Sprekend over Jakob openbaart God, dat "in moeders buik hield hij zijn broeder bij de verzenen (Hosea 12:3, St. V.)
Toen Elisabeth, zwanger van Johannes de Doper, de groet van Maria hoorde, "geschiedde het, dat het kind opsprong in haar schoot". (Lucas 1:41)
In het Nieuwe Testament wordt hetzelfde Griekse woord afwisselend gebruikt voor een "baby" in de baarmoeder of een "kind". De wetten, die God aan het volk Israel gaf bevatten wetten, die handelen over ongeboren kinderen.
In Exodus 21:22-23 bijvoorbeeld beval God: "Wanneer mannen vechten en een van hen stoot een zwangere vrouw, zodat haar vrucht afgaat, maar zonder ander letsel, dan zal zeker een boete worden geeist, naardat de man van die vrouw hem oplegt, en hij zal het volgens besluit van de rechters geven.
Maar indien er een ander letsel is, zult gij geven leven voor leven..." - met andere woorden, zelfs als een vroegtijdige geboorte zonder letsel afliep, was de dader nog compensatie en kosten verschuldigd, vanwege het ongemak en lijden, veroorzaakt aan de ouders. Maar als er letsel was toegebracht aan de moeder of het kind dan was de straf evenredig aan de toegebracht schade - inclusief het verlies van iemands leven voor het nemen van een leven.
|